《西游记》第二十九回开头的西江月词为：“妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。”
这阕词体现了《西游记》所蕴含的佛理。“妄想不复强灭，真如何必希求” 意思是对于妄念不要强行去消灭它，对于真理也不必刻意去追求。这里反映了一种顺应自然、不执着的修行观念。因为在佛教思想中，过于强求或者过于执念都是修行的障碍。
对情节发展的预示与映照
预示唐僧师徒的磨难：这阕词放在宝象国故事的开头，预示着唐僧师徒在宝象国将会面临诸多的考验和磨难。如唐僧被黄袍怪抓住，险些被吃掉；猪八戒和沙和尚与黄袍怪打斗，难分高下；白龙马为救唐僧也身负重伤等，这些都体现了 “迷而万劫沉流”，但最终他们在百花羞公主的帮助下得以逃脱，又暗示着只要坚守正道，就能够度过难关，“若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢”。
映照人物的内心挣扎：在宝象国的故事中，人物的内心也经历了种种挣扎和变化，如唐僧的恐惧和无奈，猪八戒的退缩和犹豫，沙和尚的忠诚和坚定等，这些都与词中所表达的迷悟主题相映照。同时，百花羞公主的遭遇也反映了世间的苦难和无常，她被黄袍怪掳走，与家人分离，但依然心怀善良，帮助唐僧师徒，这也体现了在困境中坚守本心的重要性。
深化小说的佛教思想内涵
阐释佛教修行理念：这阕词用简洁的语言阐释了佛教的修行理念，如 “本原自性佛前修” 体现了佛教的 “自性清净” 思想，即认为众生皆有佛性，每个人的本性都是清净无染的，只要通过修行，就能够显现出这种佛性。“悟即刹那成正，迷而万劫沉流” 则强调了觉悟和迷惑在修行中的关键作用，以及修行的紧迫性和重要性。
引导读者的思考：通过在故事开头放置这阕词，引导读者在阅读故事的过程中，不断地思考佛教的修行思想和人生的真谛。让读者不仅仅是关注故事的情节和人物的命运，更是能够从中学到一些关于修行和处世的道理，从而使《西游记》这部小说不仅仅是一部娱乐性的文学作品，更是一部具有深刻思想内涵的佛教文学经典。
西游记中这一回是唐僧被黄袍怪捉拿，正要待吃掉的时刻。被宝象国三公主百花羞救脱的故事。
百花羞公主是一十三年前的八月十五日也被黄袍怪用一阵怪风掳走的。并被妖魔捉拿强占为妻，并为妖怪生下了两个妖孩。
而这一回，百花羞公主也劝说黄袍郎放了唐僧，说是自己斋僧的愿力。被黄袍怪应允。
这一回中八戒和沙僧之前与黄袍怪战得平手，八戒以此以为自己实力与妖怪不相上下，其实哪里知道是护教伽蓝、六丁六甲在暗中助力。
在宝象国中，因为国王收到百花羞的求救信，在众班文武的怂恿下，要唐僧去救公主。结果唐僧只得供出有两个徒弟，而八戒也不当人子。
在宝象国王面前更是将自己的三十六变化要出题展示。
《西游记》第二十九回中八戒说的原文是 “东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”。
八戒最后也为自己的狂妄买了单，他和沙僧在没有六丁六甲，四值功曹的助力下，最后被黄袍怪打得要出恭，自己躲避，而导致沙僧被黄袍怪擒拿。
当然，在这一回中也第一次唐僧将自己的通关文牒的内容展示给了大众。而百花羞也言辞恳切的要求父王来救自己于水火。
岂止，宝象国中更无一个济世，而唐僧师徒在没有悟空的情况下也没有本领去救得公主。
百花羞请求宝象国王救自己的原文如下：
“论此真是败坏人伦，有伤风化，不当传书玷辱；但恐女死之后，不显分明。正含怨思忆父母，不期唐朝圣僧，亦被魔王擒住。是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念。草草欠恭，面听不一。逆女百花羞再顿首顿首。”
——力 2025年1月13日甲辰年腊月十四 周一
