大小租 上下郊

清代江苏学者王有光曾采江苏俚语俗谚，略加注解，成《吴下谚联》四卷；清代福建学者林豪也曾采集闽南俗语为《俗语对》。谚联（俗语对）将雅俗、庄谐、俗语和对联一炉共冶，相当有趣。

25年前，我曾尝试“谚联（俗语对）”的写作，有《台湾谚联》举“读册写批”“好本事真才调”“有路无厝吃清困宫”“ 土粉起三尺西瓜倚大边”等而一一言之。今天要谈的是“大小租上下郊”。

清人陈盛韶《问俗录》（1853年）有《大小租》，略谓：“大租即内地所谓田骨也”，“小租即内地所谓田皮也”，“佃人敢抗大租，不敢抗小租”。他说的是清代福建台地与福建内地在土地制度方面共同的情况：将土地所有权（称田骨）和土地经营权（称田皮）分离，成“一田二主”（垦首和佃户）；土地经营权人（佃户）又将土地交小佃户耕种，小佃户向土地所有权人交大租、向土地经营权人交小租；小佃户不必直接面对土地所有权人、必须直接面对土地经营权人，因而敢抗大租、不敢抗小租。程家颍《台湾土地制度考查报告书》（1914年）也详细描述了上记情况。台湾俗谚 “请妈祖来讨大租”说的是土地所有权人的无奈。

清咸丰三年，台湾发生了大规模的“顶下郊拼”（上、下郊械斗）即以晋江、南安和惠安三县移民（合称顶郊即上郊）与同安县移民（下郊）的械斗。此即《郑兼才墓志铭》所记“咸丰三年，晋、南、惠三县人与同安人约期互斗”。这是台湾历史上地缘组合之间的大规模械斗的尾声。

1860年以后，台湾从移民社会转为定居社会，台湾的社会结构也从地缘组合转为血缘组合。与此相应，“顶下郊拼”“漳泉拼”之类地缘组合之间的械斗也转为血缘组合即宗族之间的械斗，械斗的起因也增添了同宗族有关的祖坟风水争端。

（2018年9月27日）

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，并参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，文史功底深厚。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《话说两岸》，收录了其陆续发表在中评社、中评网上的250篇文章，用简短的篇幅、简洁的语言讲浅近的道理，描述和论述海峡两岸的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的。

《话说两岸》所有文章都短小精悍、一气呵成，就像一个个历史的小片段，形成了对两岸关系大历史的强有力佐证与补充。

京彩台湾推出《话说两岸》有声版，将党史学习教育常态化长效化同本职工作有机结合，为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容，促进学党史、知党史、用党史在全社会蔚然成风，以强烈的历史主动精神奋进新征程、建功新时代。

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